Syair Ahmad Syauqi-Tongue Twister Arab (Huruf Syin dan Qaf)

 Sebuah Syair yang dinisbahkan kepada Ahmad Syauqi, seorang penyair dari Mesir berbunyi:

Maksud Syair di atas ialah:

"Sesungguhnya kerinduan telah membangkitkan kerinduanku, lalu kerinduanku semakin rindu kepadamu.

Maka apakah kerinduanmu juga telah membangkitkan kerinduan sebagaimana kerinduanku terhadapmu?

Seandainya kerinduanmu membangkitkan gelora rindumu seperti kerinduanku, maka ketahuilah  kerinduanku tetap lebih dahsyat dan lebih mendalam daripada kerinduanmu."

Siapakah Ahmad Syauqi?

Beliau merupakan seorang penyair asal Mesir yang lahir pada tahun 1868 dan meninggal pada tahun 1932. Pada masa itu Mesir dibawah pemerintahan keluarga Alawiyyah. Raja pada masa dia membesar dan belajar adalah Ismail Pasha iaitu sehingga Ahmad Syauqi menjelang umur 15 tahun.

Mesir pada fasa ini diperintah oleh para Khedive yang merupakan penguasa Mesir yang mendapat aotonomi daripada khalifah Othmaniyyah. kata Khedive adalah asal bahasa Parsi yang membawa maksud tuan, penguasa, raja atau pemerintah.

Pada masa pemerintahan Abbas II Helmy, Ahmad Syauqi jadi penyairnya dan dia digear Sya'irul Amir yang mana kemduian popular dengan Amirus Syu'araa.

 

Dikatakan bahawa Ahmad Syauqi seorang yang punya nuasa kepenyairan Muslim namun dia bukanlah multazim. Dengan kata lain, dari syair-syairnya boleh dilihat pendiriannya terhadap agama Islam. Cara beragama seperti ini disebut tawajjuh Wujdani. Orang seperti ini tidak kuat dari segi amalan seperti solat , puasa dan sebagainya.

Orang sepertinya ada iman tapi iman wujdani. Dinamakan sesetengah orang atasnya Mukmin wujdani. Dia ta'asub dengan syairnya. Tapi dia menzahirkan takzimnya kepada Nabi Muhamamd melalui syairnya. Dalam masa yang sama tak solat, tak puasa dan kekadang minum arak.

Diceritakan bahaw aSyeikh Mutawalli Sya'rawi satu ketika bertsama dua rakannya dari Azhar pergi bertemu Ahmad Syauqi di kasino Bulbul yang tempat lepaknya Ahmad Syauqi. Dia mahu tanya Ahmad Syauqi, bahagimana dia sanggup mengungkapkan syair yang berbunyi:

رمضانُ وَلّى هاتِها يا ساقي

مُشتاقٌ يسعى إلى مُشتاقِ

Maksudnya:

"Ramadan telah berlalu, bawalah minuman itu wahai saqi;
seorang yang rindu sedang menuju kepada sesuatu yang dirinduinya."

Syair itu kontradik dengan syairnya yang memuji Rasul dan Islam. Maka Ahmad Syauqi menjawab soalan Syeikh Mutawalli dengan mengatakan jawapannya adalh di akhir surah As-Syua'raa yang mana difahami bahawa Ahmad Syauqi kata tapi tak buat. Dia nampak macam puji surah bawa arak untuk diminum selepas Ramadhan berakhir, tapi dia tak buat pun macam tu.