Solawat Al-Azimiyyah

 Dinamakana Solawat Al-Azimiyyah. Ia merupakan solawat yang terbit daripada Tarikat Syaziliyyah. Disebutkan oleh Soleh Muhammad Al-Jufri dalam kitabnya yang bernama :

مفاتيح كنوز السماوات والأرض المخزونة التي أعطاها صلى الله عليه وسلم لشيخ الطريقة الإدريسية المصونة

Bahawa, Sidi Ahmad telah menceritakan bahawa apada satu ketika dia bertemu dengan nabi SAW secara Suriyyah (gambaran) dan bersamanya ada nabi Khidr. Maka dalam pertemuan itu, nabi menyuruh Khidr mengajarkan kepadanya zikir Tariqat Syaziliyyah. Maka Khidir pun mengajarkankepadanya zikir yang dinamakan Solawat Al-'Azimiyyah:

Begini bunyinya:

بسم الله الرحمن الرحيم ، اللهم إني أسألك بنور وجه الله العظيم ، الذي ملأ أركان عرش الله العظيم ، وقامت به عوالم الله العظيم ، أن تصلي على مولانا محمد ذي القدر العظيم ، وعلى آل نبي الله العظيم ، بقدر عظمة ذات الله العظيم ، فى كل لمحة ونفس ، عدد ما فى علم الله العظيم ، صلاة دائمة بدوام الله العظيم ، تعظيما لحقك يا مولانا يا محمد ، يا ذا الخلق العظيم ، وسلِّم عليه وعلى آله مثل ذلك ، واجمع بيني وبينه كما جمعت بين الروح والنفس ظاهرا وباطنا ، يقظة ومناما ، واجعله يا رب روحا لذاتي من جميع الوجوه ، في الدنيا قبل الآخرة ، يا عظيم

Beberapa fahdhilat yang disandarkan kepada yang membacanya ialah:

1) Siapa yang membacanya 70 kali sebelum fajar, dia akan bermimpi melihat Rasulullah SAW. 

2) Ia menjadi pedang yang memutuskan segala masalah apapun, bagi sesiapa yang membacanya sebanyak 92 kali.

Syeikh Abdurrahman Al-Khaliq dalam Al-Fikrus Sufi mengkritik solawat rekaan ini dari segi perkataannya. Katanya solawat ini ada rakakah. Katanya, disebutkan bahawa arasy ada rukun sedangkan dalam hadis saheh dinyatakan bahaw arasy itu ada tiang( Saq). Ia juga salah dari segi khitab pada perkataan : wajhillahil 'azim. Sepatutnya Wajhikal 'azim sebab solat ii diucapkan dalam kenadaan munajat kepada Allah maka hendaklahlah digunakan gantinama kedua, bukan ketiga.

Sementara, cerita Sidi Ahmad bertemu dengan nabi SAW dan mengajarkannya zikir , tidak boleh diterima. Agama sudah sempurna dan tidak menerima sebarang tambahan. Tambahan pula, cerita pasal Khidr yang mengajarnya. Apa hak dia atas syariat nabi Muhammad SAW??? Masa hayat nabi pun dia tidak munculkan diri, kenapa selepas nabi meninggal namanya disebut ganding bersama nabi SAW???