RUMUSAN KITAB: PERBEZAAN ANTARA DUA WALI

Bukan semua wali itu wali Allah. Ada juga wali syaitan. Pembahagian dua jenis wlai inu bukan rekayasa Ibn taimiyyah atau sesiapa. Memang Allah SWT menyebutkan tentang wujud wali Allah dan wali syaitan dalam Al-Quran.

Tentang Wali Allah, ada ayat Quran berbunyi:

أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (63) لَهُمُ الْبُشْرَىٰ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۚ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (64)

“Ketahuilah, sesungguhnya wali-wali Allah tidak ada ketakutan atas mereka dan mereka tidak bersedih. Mereka ialah orang-orang yang beriman dan bertakwa.”

Surah Yunus: Ayat 62-64

Tentang ada wali syaitan pula, Allah SWT berfirman:

 وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰ أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ ۖ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ (121)

“Dan sesungguhnya syaitan-syaitan itu membisikkan kepada wali-wali mereka agar mereka membantah kamu. Jika kamu mentaati mereka, sesungguhnya kamu benar-benar menjadi orang musyrik.”

Surah Al-An'Am: Ayat 121

Nama kitab karya Ibn Taimiyyah yang satu ini namanya:

الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان

" PERBEZAAN ANTARA WALI-WALI ALLAH DENGAN WALI SYAITAN".

 

Kitab di atas adalah hasil karya Imam Ibn Taimiyyah bagi menegaskan hipotesisnya iaitu:

الولاية ليست بالدعاوى ولا بالخوارق، وإنما بالإيمان والتقوى واتباع الرسول ﷺ.

Kewalian bukan ditentukan oleh dakwaan seseorang dan bukan pula oleh perkara luar biasa yang berlaku kepadanya; wilayah ditentukan oleh iman, takwa dan mengikuti Rasulullah ﷺ.

Berikut adalah perkara penting yang disebutkan dalam kitab ini:

1) Ada orang yang disangka wali kerana menzahirkan beberapa keramat rupanya adalah wali syaitan yang mebawakan semacam sihir untuk memperkuatkan dakwaan kewaliannya.

2) Wali Allah hendaklah bediri atas asas iman, takwa dan amal soleh. Tingkat-tingkatnya adalah mengikut pertambahan amal solahnya dari fardhu kepada yang sunat.

3) Para Rasul terutama yang ulul azmi adalah kemuncak para wali Allah SWT dan kemudiannya para sahabat Nabi Muhammad SAW berada dibarisan hadapa sebagai para wali.

4) Keramat bukan syarat menjadi wali Allah. Istiqamah dalam syariat dengan menjunjung Al-Quran dan sunnah, itulah karamat terbesar.

5) Syaitan boleh menimbulkan khawariq yang membantu para walinya membohongi orang ramai.

6) Seseorang yang didatangi malaikat, atau jin yang mendakwa roh para wali, para nabi atau orang soleh terdahulu boleh menjadi wahana syaitan untuk memperdaya manusia supaya merasakan dirinya wali.

7) Konsep ilham, kasyaf yang selalui digunakan sebagai alat kewalian tidak boleh dilihat semacam wahyu yang maksum. Bahkan ilham dan kasyaf terdedah kepada kesalahan atau dicopot o;eh bisikan syaitan.

8)