Syeikh Madyan bukanlah Nabi Syu'aib

Seorang Syeikh yang tinggal di Madyan dan Nabi Musa bertemu dengannya sertya berkahwin dengan puterinya, itu bukanlah Nabi Syuaib. Inilah tahqiq yang dibuat oleh para Muhaqqiqun seperti Ibn Taimiyyah, Ibn Qayyim, Ibn Kathir dan lain-lain. Alasan yang dinayatakan adalah seperti berikut:

a) Tempoh masa yang jauh antara zaman Nabi Syuaib dan zamana Nabi Musa.

b) Terdapat pendapat sebahagian sahabat dalam Athar bahawa nama lelaki tua itu adalah Yathirun atau Athirun, iaitu anak saudara kepada Nabi Syuaib. Namun tiada nas yang jelas Quran mauopun hadis Saheh tentang namanya atau kenabiannya. Maka apa yang pasti dia adalah Syeikh Madyan.

c) Memang pendapat yang masyhur mengatakan dia adalah Nabi Syuaib, tetapi pendapat itu, walaupun masyhur, ia adalah daif kerana tiada sebarang dalil yang boleh disandarkan. Golongan yang mengatakan dia adalah Syuaib mendakwa bahawa Allah berikan umur yang panjang kepada Syuaib. 

Pun begitu, dakwaan mengatakan dia adalah Nabi Allah Syu'aib amat janggal kerana Nabi Syuaib hidup pada masa yang tidak jauh dari zaman Nabi Lut. Nabi Lut itu sezaman dengan Nabi Ibrahim dan dia sendiri adalah anak saudara Nabi Ibrahim. 

Allah berfirman dalam Al-Quran menceritakan perkataan Nabi Syuaib kepada kaumnya:

وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِنْكُمْ بِبَعِيدٍ

" Dan tidaklah kaum Kaum Lut itu jauh I(zamanya dan tempatnya) dari kalian".

(Surah Hud: 89)

Dari zuriat Nabi Ibrahim itu lahirnya Nabi Ishak. Dia menjaid tua dan anak anak namanya Ya'akob. Ya'akob juga menjadi tua dan melahirkan keturunan bani Israil. Masa panjang sekali, dan anak-anak nabi Ya'kob dewasa dan tua. Nabi Musa lahir dan hidup di Mesir pada zaman pasca Nabi Yusuf. Natara Nabi Yusuf ke masa nabi Musa juga lama. Hadis 'Ajuz bani Israil menjadi satu dalil betapa zaman Musa itu adalah lama bergenerasi dari zaman meninggalnya Nabi Yusuf.

Bagaimana boleh dikatakan Nabi Syuaib masioh hidup sampai zaman Nabi Musa?

d) Jika diterima pendapat yang mengatakan lelaki tua Madyan ituy Nabi Syuaib, maka hendaklah difahami bahawa Kaum Madyan itu telah dibinasakan oleh Allah SWT kecuali yang beriman bersama Syuaib. Jika benar dia nabi Syu'aib dan dua gadis itu adalah anaknya, bagaimana mungkin sanggup ornafg-orang sekeliling membiarkan dua gadis itu tidak dapat memberi minum kambing mereka sehingga ada orang asing (Musa) yang datang membantu? Ini tak masuk akal. Orang yang selamat bersama nabi Syuaib, masakan mengabaikan anak peempuan Nabi Syuaib??